画树之法，须专以转折为主。每一动笔，便想转折处。如写字之于转笔用力，更不可往而不收。树头要转，而枝不可繁；枝头要敛，不可放；树梢要放，不可紧。                           ——董其昌

树有四肢，谓四面皆可作枝着叶也，但画一尺树，更不可令有半寸之直，须笔笔转去。此秘诀也。

                                                          ——董其昌

画须先工树木，但四面有枝为难耳。山不必多，以简为贵。

。                                                                                  ——董其昌

2

香山曰，须知千树万树，无一笔是树；千山万山，无一笔是山；千笔万笔，无一笔是笔。有处恰是无, 无处恰是有，所以为逸。纯是天真，非拟议可到，乃为逸品。当其弛毫点墨，曲折生趣百变，千古不能加，即万壑千崖，穷工极妍，有所不屑，此正倪迂所谓写胸中逸气也。                                                                                                    ——恽寿平

倪云林亦出自郭熙、李成，少加柔隽耳，如赵文敏则极得此意。盖萃古人之美于树木，不在石上着力，而石自秀润矣。今欲重临古人树木一册，以为奚囊。              ——董其昌

北苑画杂树，但只露根，而以点叶高下肥瘦，取其成形。此即米画之祖，最为高雅，不在斤斤细巧。   

                                                                        —— 董其昌

宋人院体，皆用圆皴。北苑独稍纵，故为一小变。倪云林、黄子久、王叔明皆从北苑起祖，故皆有侧笔。云林其尤著者也。                            ——董其昌 

山行时，见奇树，须四面取之。树有左看不入画，而右看入画者，前后亦尔。看得熟，自然传神。传神者必以形。形与心手相凑而相忘，神之所托也。树岂有不入画者？特当收之生绡中，茂密而不繁，峭秀而不蹇，即是一家眷属耳。                                                               ——董其昌

画有六法，若其气韵必在生知，转工转远。画中山水，位置皴法，皆各有门庭，不可相通。惟树木则不然，虽李成、董源、范宽、郭熙、赵大年、赵千里、马夏、李唐，上自荆关，下逮黄子久、吴仲圭辈，皆可通用也。或曰：须自成一家。此殊不然，如柳则赵千里；松则马和之；枯树则李成，此千古不易。虽复变之，不离本源，岂有舍古法而独创者乎？                                                               ——董其昌

3

盖逸有清逸，有雅逸，有俊逸。有隐逸，有沉逸。逸纵不同，从未有逸而浊，逸而俗，逸而模棱者卑鄙、以此想之，则逸之变态尽矣。逸虽近于奇，而实非有意为奇；虽不离乎韵，而更有迈于韵。其笔墨之正行忽止，其丘壑之如常少异，令观者冷燃别有意会，悠然自动欣赏，此固从来作者都想慕之而不可得入手，信难言哉。吾于元镇先生不能不叹服云。

                                               ——唐.志契<论逸品>

逸品之画，以秀骨而藏于嫩，以古心而入于幽，非其入，恐皮骨俱不拟也。逸品变化多端，他日当为学者穷其妙.                            ——明.恽向

逸品画从能、妙、神三品脱屣而出，故意简神清，空诸功力，不知六法者岂能造此？正如真仙古佛，慈容道貌，多从千修百练得来，方是真实相。                  ——方薰 

凡画山水，须明分合。分笔乃大纲宗也。有一幅之分，有一段之分，于此了然，则画道过半矣。

                                             ——董其昌

4

学画者必须临摹旧迹，犹学文之揣摩传作。能于精神意象之间，如我意之所欲出，方为学之有获；若但求其形似，何异于抄袭前文以为己文也。 

                            ——清.沈宗骞